習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中鮮明提出并科學(xué)闡述了一個具有深刻理論內(nèi)涵和重大政治意義的命題，這就是“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”。這個命題是對我們黨成立以來黨的理論創(chuàng)新偉大歷程的全面回顧和深刻總結(jié)，是對黨的十八大以來黨的理論創(chuàng)新新鮮經(jīng)驗的科學(xué)概括和高度凝練，也是對新時代新征程加強黨的思想理論建設(shè)、繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新作出的重要政治宣示，明確的莊嚴(yán)歷史責(zé)任，提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會這個命題，對我們?nèi)尕瀼亓?xí)近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實好黨的二十大精神，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在實踐的基礎(chǔ)上繼續(xù)把馬克思主義中國化時代化推向前進(jìn)，具有極其重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍
一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。
時代是思想之母，實踐是理論之源。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。中國特色社會主義新時代是一個迫切需要科學(xué)理論而且一定能夠產(chǎn)生科學(xué)理論的時代。
黨的十八大以來，面對國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
習(xí)近平總書記對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)提供了科學(xué)思想指引。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在新時代的偉大實踐中應(yīng)運而生的，是立足時代之基、回答時代之問、引領(lǐng)時代之變的科學(xué)理論，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。習(xí)近平總書記是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者，對這一思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。
偉大時代產(chǎn)生偉大理論，偉大理論指引偉大實踐。黨的十八大以來的實踐充分證明，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。全黨要增強政治自覺、思想自覺、行動自覺，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫徹落實到黨和國家工作各方面全過程，讓這一思想彰顯出更加強大的真理力量和實踐偉力。
堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結(jié)合
馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，指明了人類尋求自身解放的道路，推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，是我們認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器。但是，正如恩格斯所深刻指出的那樣：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”馬克思主義的生命力、活力、魅力在于創(chuàng)新，在于同各個國家、各個民族的具體實際和時代特征相結(jié)合。離開本國、本民族實際和時代發(fā)展來談馬克思主義沒有意義，僵化地拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家的個別結(jié)論沒有出路。馬克思主義是我們行動的指南，而不是教條。
我們黨是一個高度重視理論指導(dǎo)、勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨。黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的長期實踐中，始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。這個結(jié)合的過程，既是黨艱苦探索的過程，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民勇于實踐的過程。在這個過程中，我們黨有經(jīng)驗，也有教訓(xùn)。黨在幼年時期，在對待馬克思主義的態(tài)度上，曾出現(xiàn)過兩種錯誤傾向：一種傾向是理論脫離實際，以教條主義態(tài)度對待馬克思主義，不從中國實際出發(fā)，一切照抄本本，照搬教條；另一種傾向是輕視馬克思主義理論，以經(jīng)驗主義態(tài)度對待馬克思主義，不重視理論指導(dǎo)，滿足于自己的狹隘經(jīng)驗。這兩種錯誤傾向都曾給黨的事業(yè)造成損失。
黨在推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史進(jìn)程中，堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，先后創(chuàng)立和形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興正處在關(guān)鍵時期。面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會失去生命力、說服力。我們必須堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，準(zhǔn)確把握時代大勢，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實需要，把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，一切從實際出發(fā)，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，形成與時俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實踐。
堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合
中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延5000多年的燦爛文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的文化沃土。
馬克思主義是世界的，也是中國的。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。馬克思主義來到中國，被中國人民所接受，深刻地改變了中國。同時，中國共產(chǎn)黨和中國人民在自己的偉大創(chuàng)新實踐中又豐富和發(fā)展了馬克思主義，馬克思主義在中國呈現(xiàn)出更多的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。在中國近現(xiàn)代歷史上之所以會出現(xiàn)如此壯麗的文化景觀和氣象，是因為我們黨把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，馬克思主義激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義在中國生根發(fā)芽、開花結(jié)果提供了文化沃土。兩者相輔相成、相得益彰。歷史表明，中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅定信仰者和實踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。
我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價值觀念、道德規(guī)范，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根，讓中華文明展現(xiàn)出更加璀璨的時代風(fēng)采。
堅持好、運用好貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法
實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。對于肩負(fù)著重大歷史使命的中國共產(chǎn)黨人來說，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化永遠(yuǎn)在路上。習(xí)近平總書記強調(diào)：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法?！?
（一）必須堅持人民至上。堅持人民至上，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場，是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本出發(fā)點。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。
（二）必須堅持自信自立。堅持自信自立，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神特質(zhì)，是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的基本立足點。中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。我們要堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化。
（三）必須堅持守正創(chuàng)新。堅持守正創(chuàng)新，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格，是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的主要著力點。我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。我們要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實踐。
（四）必須堅持問題導(dǎo)向。堅持問題導(dǎo)向，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明風(fēng)格，是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的現(xiàn)實著眼點。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。我們要增強問題意識，聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。
（五）必須堅持系統(tǒng)觀念。堅持系統(tǒng)觀念，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)方法，是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的關(guān)鍵統(tǒng)籌點。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。我國是一個發(fā)展中大國，仍處于社會主義初級階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動全身。我們要善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。
（六）必須堅持胸懷天下。堅持胸懷天下，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的全球視野，是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的重要站位點。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動建設(shè)更加美好的世界。
